http://www.revue-texto.net/index.php/http:/www.revue-texto.net/1996-2007/Archives/Parutions/Archives/Parutions/Marges/docannexe/file/4227/docannexe/file/3054/docannexe/file/Parutions/Parutions/Semiotiques/index.php?id=4184 Index de Volume XXIV - n°1 (2019). Coordonné par Créola Thénault et Christophe Cusimano fr 0 http://www.revue-texto.net/index.php/http:/www.revue-texto.net/1996-2007/Archives/Parutions/Archives/Parutions/Marges/docannexe/file/4227/docannexe/file/3054/docannexe/file/Parutions/Parutions/Semiotiques/index.php?id=4194 Les problèmes de paternité ou de datation peuvent être abordés avec les moyens habituels de l’histoire littéraire, mais aussi en recourant aux ressources de la statistique et de l’informatique. Diverses mesures intertextuelles ont été proposées pour tenter de distinguer les distances intra (entre les textes d’un même auteur) et les distances inter (entre les auteurs). Malheureusement aucune jusqu’ici n’a pu prétendre au rang de juge suprême, comparable à l’ADN dans les recherches de paternité ou de criminalité. L’Intelligence artificielle peut-elle jouer ce rôle? C’est l’objet de la présente étude, menée conjointement dans deux corpus. Dans le premier, on aborde le roman au XXème siècle en proposant à l’algorithme du Deep Learning un panel de 50 textes et de 25 écrivains (parmi lesquels Roman Gary et Émile Ajar). Il s’agit de reconnaître les textes qui ont le même auteur. Là où les méthodes classiques se trompent une fois sur trois, le Deep Learning réussit l’épreuve sans faillir. Fort de cette réussite, le même algorithme est appliqué au théâtre classique. La conclusion est catégorique : Racine, Corneille et Molière se distinguent parfaitement sauf dans deux cas (Don Garcie et Les Plaideurs) où le genre vient brouiller la signature. Le présent article s’interroge sur les mécanismes mis en œuvre dans le Deep Learning. Un développement plus étendu est prévu dans une publication ultérieure.While problems of attributing authorship or dating a text can be tackled using the usual methods of literary historians, it is equally possible to turn to statistical and computing tools. A range of intertextual measures have been proposed to describe variation within and across authors. To date no single method can claim an uncontested superiority comparable to the use of DNA in paternity suits or criminal investigations. The present study asks whether artificial intelligence may be able to play this role, and seeks the answer in research involving two corpora. The first concerns 20th century French literature: a deep learning algorithm is used on 50 texts by 25 authors (e.g., Roman Gary, Émile Ajar) with the goal of matching the two texts by the same author. Where traditional methods yield correct results only twice for every three attempts, deep learning is perfectly accurate. The second corpus is drawn from French classical drama and here the algorithm also categorically distinguishes and matches plays by Racine, Corneille, and Molière. The only errors concern two plays (the French texts of Molière’s Don Garcia of Navarre and Racine’s The Litigants) where the comic genre takes precedence over authorial voice. This paper investigates the mechanisms of deep learning (with a more detailed treatment planned for a subsequent publication). Sat, 16 Feb 2019 09:16:17 +0000 Sat, 23 Mar 2019 19:34:59 +0000 http://www.revue-texto.net/index.php/http:/www.revue-texto.net/1996-2007/Archives/Parutions/Archives/Parutions/Marges/docannexe/file/4227/docannexe/file/3054/docannexe/file/Parutions/Parutions/Semiotiques/index.php?id=4194 http://www.revue-texto.net/index.php/http:/www.revue-texto.net/1996-2007/Archives/Parutions/Archives/Parutions/Marges/docannexe/file/4227/docannexe/file/3054/docannexe/file/Parutions/Parutions/Semiotiques/index.php?id=4213 Le texte d’Henri Van Lier peut être considéré comme une macro-histoire d’Homo, couvrant plus particulièrement les deux millions d’années qui nous précèdent, mais avec une référence à la période où, il y a environ sept millions d’années, les chimpanzés et Homo se séparèrent de leurs ancêtres communs. Pendant cinq à six millions d’années le corps d’Homo s’est redressé et fut sélectionné comme un organisme « segmentarisant ». Alors que le singe supérieur sait briser ou arracher, il reste incapable de découper, de « segmentariser ». Homo, en revanche, a bénéficié de la chance évolutive d’avoir un corps redressé et des mains libres lui permettant de découper son environnement physiquement et mentalement, avec une précision de plus en plus grande, mais aussi de voir le monde en face, cette vision faciale faisant de lui un animal transversalisant. Les principales évolutions d’Homo sont connues des paléontologues mais l’intérêt du livre vient de la construction d’Homo telle qu’Henri Van Lier la conçoit en partant du bas, du seul animal. Homo a inventé l’angle droit qui n’existe pas dans la nature, et en taillant des pierres pendant deux millions d’années..., il a constitué des panoplies (outils en pierre ou en os, colliers, etc.). Il est ainsi devenu technicien, et ce faisant a créé un nouveau milieu avec lequel il va interagir. Concevant le développement d’Homo jusqu’à nos jours, en prenant en considération toutes les disciplines, scientifiques aussi bien qu’artistiques et littéraires, cet ouvrage est d’actualité car, en donnant une vision philosophique et scientifique à la fois de ce que nous désignons par le mot « culture », il contribue au développement des Sciences Humaines, et ce sans tomber dans le scientisme… Sat, 16 Feb 2019 09:25:05 +0000 Sun, 17 Feb 2019 06:54:06 +0000 http://www.revue-texto.net/index.php/http:/www.revue-texto.net/1996-2007/Archives/Parutions/Archives/Parutions/Marges/docannexe/file/4227/docannexe/file/3054/docannexe/file/Parutions/Parutions/Semiotiques/index.php?id=4213 http://www.revue-texto.net/index.php/http:/www.revue-texto.net/1996-2007/Archives/Parutions/Archives/Parutions/Marges/docannexe/file/4227/docannexe/file/3054/docannexe/file/Parutions/Parutions/Semiotiques/index.php?id=4179 Die vorliegende Studie problematisiert die Konfrontation der Vernunft mit dem mythischen Denken. Dafür greift sie auf die einschlägigen Untersuchungen von Cassirer und Blumenberg zurück. In einem ersten Schritt wird der Unterschied zwischen dem mythischen und dem rationalen Verständnis von „Ursprung“ aufgezeigt. Daran schließt sich eine Diskussion des Risikos an, dass die wissenschaftliche Untersuchung der Mythen das Risiko in sich birgt, die Vernunft zu entmutigen. Abschließend wird die These einer möglichen Verbindung von Gefühl und Vernunft, wie man sie bei einigen Romantikern entdecken kann vorgestellt, die dazu beitragen kann, die Entmutigung der Vernunft zu vermeiden.La présente étude examine la confrontation entre la raison et la pensée mythique. Elle s’appuie notamment sur des recherches confirmées de Cassirer et de Blumenberg. Dans un premier temps, elle démontre la différence entre la conception mythique et la conception rationnelle de la notion d’« origine ». Il s’ensuit une discussion du risque inhérent aux recherches scientifiques portant sur les mythes : décourager la raison. Pour conclure, on présente l’hypothèse romantique d’une articulation possible entre sentiment et rationalité susceptible de prévenir ce découragement de la raison. Sat, 16 Feb 2019 08:52:28 +0000 Sun, 17 Feb 2019 06:52:14 +0000 http://www.revue-texto.net/index.php/http:/www.revue-texto.net/1996-2007/Archives/Parutions/Archives/Parutions/Marges/docannexe/file/4227/docannexe/file/3054/docannexe/file/Parutions/Parutions/Semiotiques/index.php?id=4179 http://www.revue-texto.net/index.php/http:/www.revue-texto.net/1996-2007/Archives/Parutions/Archives/Parutions/Marges/docannexe/file/4227/docannexe/file/3054/docannexe/file/Parutions/Parutions/Semiotiques/index.php?id=4222 La métaphysique du « signe » occupe une place à part dans la pensée saussurienne. Si le concept de « signe » appartient à une tradition séculaire, la proposition « La langue est un système de signes » s’enracine dans la tradition métaphysique du langage. Les solitaires de Port Royal, des philosophes comme Locke, des encyclopédistes et idéologies, des comparatistes comme Bopp, Whitney et Bréal en sont les représentants les plus illustres. C’est à ce « large fleuve » que puise la « métaphysique » saussurienne, tout en ayant un caractère profondément novateur. Sat, 16 Feb 2019 09:32:37 +0000 Sat, 16 Feb 2019 09:32:37 +0000 http://www.revue-texto.net/index.php/http:/www.revue-texto.net/1996-2007/Archives/Parutions/Archives/Parutions/Marges/docannexe/file/4227/docannexe/file/3054/docannexe/file/Parutions/Parutions/Semiotiques/index.php?id=4222 http://www.revue-texto.net/index.php/http:/www.revue-texto.net/1996-2007/Archives/Parutions/Archives/Parutions/Marges/docannexe/file/4227/docannexe/file/3054/docannexe/file/Parutions/Parutions/Semiotiques/index.php?id=4191 Der vorliegende Text fordert in zehn Thesen eine Herangehensweise an linguistische Fragen, die sich aus der besonderen Natur des Objektes ergibt: menschliche Sprache ist nicht irgendein aussenstehendes Naturobjekt. Jede menschliche Sprache kann von Sprechern – und von Linguisten – erlernt werden. Dies ist ein zeitaufwändiger Vorgang, der jedoch zu einer Kenntnis der Sprache führt, von welcher aus gewisse linguistische Fragen anders und kompetenter gestellt werden können als ohne diese Kenntnis. Das Manifest fordert, bewusst mit diesem Zeitaufwand umzugehen und ihn nicht als Nebensache abzutun. Und es nennt einige Beispiele von Bereichen, in denen das Sprachen können (und nicht nur Sprachen kennen) für linguistische Forschung von Vorteil oder sogar notwendig ist.El presente texto postula en diez tesis un acercamiento a los problemas científicos de la lingüística que resulta de la naturaleza particular del objeto: el lenguaje humano no es un objeto “externo” como cualquier objeto de la naturaleza. Una lengua particular puede ser adquirida por cualquier persona (y por cualquier lingüista). El aprendizaje de un idioma es un proceso largo y costoso, pero lleva a un conocimiento de un idioma a partir del cual ciertas cuestiones lingüísticas se plantearán de manera mejor y más competente. El manifiesto postula que hay que tomar en consideración conscientemente esa necesidad de tiempo y que no se trata de un asunto secundario. Se presentan algunos ejemplos de áreas en las que el “saber idiomas” (y no solo el conocerlos) es una ventaja o incluso una necesidad para la investigación lingüística. Sat, 16 Feb 2019 09:08:26 +0000 Sat, 16 Feb 2019 09:08:26 +0000 http://www.revue-texto.net/index.php/http:/www.revue-texto.net/1996-2007/Archives/Parutions/Archives/Parutions/Marges/docannexe/file/4227/docannexe/file/3054/docannexe/file/Parutions/Parutions/Semiotiques/index.php?id=4191 http://www.revue-texto.net/index.php/http:/www.revue-texto.net/1996-2007/Archives/Parutions/Archives/Parutions/Marges/docannexe/file/4227/docannexe/file/3054/docannexe/file/Parutions/Parutions/Semiotiques/index.php?id=4185 The aim of this article is to identifying the different interpretative options in “The Encounter” (“El encuentro”), the short story by Jorge Luis Borges from The Brodie’s report (El Informe de Brodie). Indeed, the link between fighters and weapons is likely to be read from the point of view of a magical story, a fantasy storytelling or a cryptic narration. Complementary, these reading options materialize the theme of the grip/influence which can be found in many other Borges’ short stories.Dans cet article, nous nous fixons pour objectif d’identifier les différents parcours interprétatifs qui traversent « La Rencontre » (« El encuentro »), nouvelle de Jorge Luis Borges tirée de Le Rapport de Brodie (El Informe de Brodie). En effet, le lien entre combattants et armes y est susceptible d’être perçu sous l’angle du récit magique, de la narration fantastique ou du récit cryptique. Complémentaires, ces pistes de lecture matérialisent le thème de l’emprise développé à de nombreuses reprises dans l’œuvre de Borges. Sat, 16 Feb 2019 08:58:33 +0000 Sat, 16 Feb 2019 09:00:02 +0000 http://www.revue-texto.net/index.php/http:/www.revue-texto.net/1996-2007/Archives/Parutions/Archives/Parutions/Marges/docannexe/file/4227/docannexe/file/3054/docannexe/file/Parutions/Parutions/Semiotiques/index.php?id=4185